February 4th, 2021

Авром

Кавказ вошёл в моду в русском обществе с легкой руки Бестужева-Марлинского. Из его повестей читатели

Кавказ вошёл в моду в русском обществе с легкой руки Бестужева-Марлинского. Из его повестей читатели узнали впервые, что кавказские горцы не дикари и хищники, a рыцари, правда, необразованные, но зато одаренные благородными чувствами и вулканическими страстями. Марлинский попал на Кавказ во время управления Паскевича. Если Амалат-бек, Мулла-Нур и пр. горские герои сделали Кавказ обетованною страною для романтически настроенной молодежи, то эпоха Паскевича показала, что в этой чудной стране можно, кроме того, легко и скоро сделать хорошую карьеру, конечно, при удаче и протекции. И вот, пока чувствительные дамы и девицы восхищались пламенным любовником Султанеты и распевали модный романс «В горах я встретила черкеса», молодежь устремилась на Кавказ добывать себе чести в битвах с этими черкесами. Журналы того времени наполнились описаниями эпизодов из кавказской войны, фантастическими рассказами о пребывании в плену y горцев, о черкешенках дивной красоты и т. д. Война считалась как-бы естественною принадлежностью края, Кавказских гор — какою-то практическою школою военного искусства. Никто не задавался вопросом, ради чего ведется эта постоянная война. Официальные сведения сообщали время отъ времени об экспедициях в горы, всегда вполне успешных, о покорении того или другого племени, a то и целого десятка племён, но тоже никогда не излагали общего плана и конечной цели этих экспедиций, не давали ответа на вопрос: почему-же война тянется без конца, если мы каждый раз имеем успех и приводим к покорности какие-то народы; откуда берутся y горцев все новые и новые борцы, если в каждой стычке они гибнут целыми сотнями? [Вейденбаум Е.Г. Кавказские этюды. - Изданіе Центральной Книжной Торговли въ Тифлиеѣ. Тифлис (Тбилиси), 1901. – C. 311.]