July 30th, 2012

Авром

(no subject)

30 июля 1970 года во время первого в истории воздушного боя израильских ВВС против советских летчиков-истребителей, состоявшегося в ходе Войны на истощение, израильские истребители F-4 Phantom и Mirage III сбили над Суэцким каналом четыре советских истребителя МиГ-21, размещенных в Египте. Бой длился 6 минут.

Collapse )
Авром

Галахическое разрешение иметь любовницу и ветер перемен.

Институт семьи трансформируется. Это происходит поскольку в современном обществе кардинально меняется его экономическая основа, меняются характер экономических и социальных связей между партнерам, и меняется экономическая роль женщины.

Я уже давал ссылку на шум, поднятый в израильской прессе по поводу разрешения иметь любовницу - галахического постановления одного из ведущих галахических авторитетов Израиля председателя раввинатского суда Иерусалима раввина Элиягу Абарджиля. Разбирая некий конкретный случай, рав разрешил мужчине иметь "пилегешь". то есть постоянную любовницу. Также возможно, чтобы любовница жила в одной квартире с мужем и женой.
А принципе, в этом постановлении нет ничего принципиального нового, глалаха запрещает внебрачные связи, но раввины последних поколений по социально-этическим мативам предпочитаали не акцентировать на этом внимание.

Время от времени в религиозных кругах вопрос этот начинает обсуждаться, затем вновь заметается под ковер. Постановление рава Абарджиля - одно из немногих открыто разрешающих мнений современных авторитета, высказанное публично. Интересно однако, что само постановлением вынесено 9 лет назад, опубликовано три года назад. Возникает вопрос, почему светские СМИ, обратили на него внимание именно сейчас?

В любом случае - формы института семьи и принятые нормы сексуальных отношений в меняющемся обществе - меняются. Затрагивает это и еврейское общество. Кому-то этот процесс досавляет боль, кому-то радость. Но остановить его невозможно.

Неузнаваемо изменилась кухня. Сменились те, кто находятся на кухне. "Кирхе" в процессе этих изменений вообще грозит исчезнуть как класс. Остается надеятся. что хоть женщины в этой классической триаде будут меняться только в лучшую сторону. А главное - все же останутся с нами, а не уйдут в свободный полет.
Постановлене приводится в книге: ע. רה - רח ספר שאלות ותשובות דברות אליהו. חלק שביעי. ירושלים תשס"ט. .אליהו אברזל
Вот его текст на иврите
rav_chaim сделал его конспективный перевод:
Псак Рава Абарджиля по поводу пилегеш
Collapse )
Авром

Пропал человек, прошу о помощи

Оригинал взят у e_liza в Пропал человек, прошу о помощи
Умоляю, помогите мне найти
Игнатия Дмитриевича Лещинера
(мой муж пропал)
IMG_5052_1

Возвращался из Сергиева Посада в Москву (по Ярославскому шоссе) в 11 вечера в пятницу 27 июля, должен был утром в субботу улетать из Москвы.
Утром в 4 утра мы обнаружили его машину, припаркованную на обочине между 54 и 55 километром Ярославского шоссе, никаких следов. Игната не можем найти.
Высокий (180 см), худощавый, был одет в темно-синие джинсы и рубашку в мелкую клетку, белая с зеленым с синим.
Со мной сын и дочь, 5 и 4 года.

Если вы его увидите, умоляю, дайте мне знать!
Если можете, помогите также с распространением информации.
Если у вас есть какие-то способы или идеи помочь, я буду безмерно благодарна.
Пишите, пожалуйста, в комментарии или на почту:
liza.trukhanova
@gmail.com


Авром

«Мир одеяний» и «Мир хаоса»

12 дней назад, 18 июля, в больнице «Шаарей-Цедек» в Иерусалиме в возрасте 102 лет скончался рав Йосеф-Шалом Эльяшив,он был главой литовского (нехасидского) направления иудаизма.(Разница между различными направлениями довольно незначительна, много меньше, чем между мазхабами в исламе, отличия касаются сферы мировоззрения и социальной организации, галахических разногласий между ними нет вообще).

Несколько лет назад я написал для Иерусалимской Еврейской Энциклопедии (КЕЭ, том 10, кол. 620–621) статью о его деде:

ЭЛЬЯШИ́В Шломо бен Хаим (1841, местечко Жагоры, Ковенская губерния, ныне Жагаре, Литва, – 1926, Иерусалим), крупнейший ашкеназский каббалист после рабби Элияху бен Шломо Залмана (Виленского Гаона). До 13 лет занимался изучением Торы под руководством отца, затем отправился в Минск, где шесть лет учился в иешиве выдающегося талмудиста 19 в., рабби Гершона Танхума бен Элияху Биньямина (1812–81). В возрасте 20 лет Эльяшив женился на Бат-Шеве Эстер, дочери крупного торговца в Шавли (Шяуляй) Д. Файна. Отказался занять предложенный ему пост раввина города, так как считал себя недостойным этого звания, и отправился для продолжения учебы в город Тельши (ныне Тельшяй), бывший в то время одним из крупных центров еврейской учености, где провел десять лет. Среди его товарищей по учебе многие впоследствии приобрели известность как выдающиеся раввины, в том числе раввин Цви Иехуда Теомим и раввин А. И. Кук. Затем вернулся в Шавли, где вел отшельнический образ жизни, проводя большую часть времени в занятиях Торой. Во время Первой мировой войны был выслан вместе со всей общиной русскими военными властями вглубь России; на сборы было дано лишь 15 часов. Эльяшив закопал рукописи всех своих трудов, большая часть из которых была еще не издана (они сохранились и были найдены по окончании войны). Его богатая библиотека сгорела во время войны.

Эльяшив жил в Гомеле, затем в Бердянске. В марте 1922 г. прибыл в Эрец-Исраэль и поселился в Иерусалиме.

В трудах Эльяшива подробно разработаны аспекты каббалы, мало освещенные у Ицхака бен Шломо Лурии: Collapse )