July 14th, 2008

Авром

(no subject)

Большая Кавказская Игра. Часть вторая

Беседа Авраама Шмулевича с руководителем Интернет-версии газеты РБК daily, редактором международного отдела журнала "РБК"

Окончание. Начало здесь

Михаил Чернов: ...Что касается новых более профессиональных методов работы грузинских спецслужб (а за ними стоят западные спецслужбы), то хотелось бы обратить тут внимание на главное.

Деньги, которые были отняты у Санакоева, были переброшены, в первую очередь, на подрывную антигосударственную работу на территории Северной Осетии - по Южной Осетии и вообще по Кавказу, по отрыву их от России. Буквально на днях, 7 июля 2008 г., на встрече с депутатами Государственной думы, глава Северной Осетии Таймураз Мамсуров заявил, что в Осетии ведется "деструктивная работа" и что "определенные силы за рубежом" вынашивают "иезуитский план". Получившуюся в результате слияния Северной и Южной Осетии республику, по данным г-на Мамсурова, собираются признать независимой и позволят ей самостоятельно определиться, к какой из соседних стран примкнуть.

Как политик, Масуров высказался осторожно. Но о тех же вещах можно говорить гораздо более жестко и более подробно. Например, недавно был официальный визит в одну из северо-кавказских республик послов стран Евросоюза. И послов далеко не последних стран. И эти послы прямо сказали главе одного из субъектов Российской Федерации, что они "в принципе, за единую Осетию", что "давайте подумаем об этом" и "давайте готовьтесь к Кавказу, отдельному от России, к жизни на Кавказе без России". И сказано это было не абы кем - идея была озвучена не устами экспертного сообщества, как раньше, и даже не устами публичных политиков, вроде сенатора Джона Маккейна (нынешнего кандидата в президенты США)... Collapse )

Авром

(no subject)

Война в Чечне покажется шоколадом для Москвы!


Война в Чечне покажется шоколадом для Москвы!

В предыдущих статьях цикла «Кровь Красной Поляны», посвященных политическим перспективам «адыгейского вопроса» и Олимпиады в Сочи, были приведены мнения «профессиональных адыгов» — адыгских специалистов-историков, политологов и функционеров адыгейских национальных организаций.

Вообще, идеи и основной дискурс любого национального, социального и т.д. движения вначале вырабатывается профессионалами, теми, для кого данный вопрос является основным занятием, обычно и основным источником существования. Но вот окажут ли труды профессионалов хоть какое-то влияние на историю и процессы в обществе, или останутся лишь теоретическими изысками — зависит от того, смогут ли они зажечь сердца «непрофессионалов», найдется ли достаточно людей, готовых безвозмездно посвятить развитию этих идей свое свободное время.

Именно качество и количество «непрофессионалов», готовых по своему свободному выбору воспринять идеи, выработанные «профессионалами», бороться за их воплощение, жить ими, в конечном итоге — умирать и убивать за них, и зависит, и зависит будущее.

Понять, что представляет сегодня адыгский народ и оценить политические перспективы адыгского национального движение поможет интервью с одним таким «непрофессиональным» активистом.

Беседа с моим знакомым по имени Ратмир, 27 летним участником адыгского национального движения. Он активно ведет пропаганду «адыгского дела», открыл сайт и форум, посвященный проблемам своего народа.

21 мая адыги всего мира отмечают как «День геноцида адыгского народа», это день официального окончания Кавказской войны, когда последние силы адыгов были разбиты в их древнем культовом месте — в урочище Красная Поляна близ Сочи, и началась их массовая депортация в Турцию, вылившаяся в полномасштабный геноцид.

Накануне последнего 21-го мая Ратмир распространил в сети следующее обращение:

«Сегодня траурный день для нас всех. АДЫГИ, отзовитесь! Мы скорбим в этот день и склоняем головы жертвам этого бесчеловечья. Завтра в 21 мая в 12.00, не знаю точное ваше время, у нас ненавистное мне московское время, все Черкесы мира зажигают живой огонь. Спички, зажигалка свечки, что угодно. Станем едины в этот час, где бы мы не находились».

* * *

А.Ш. — «Ратмир» звучит как славянское имя.

Ратмир — Да, вы правы. Ратмир — это древнеславянское имя, означает защитник мира. Это княжеское имя было. Так уж меня назвали.

Я Адыгэ (Черкес), кабардинец. Мой родной язык кабардинский. Родился на своей исторической родине, на северном Кавказе, в г. Нальчике, Кабардино-Балкарская республика, в настоящее время входит в состав России. Там же и вырос. Я — мусульманин-суннит. Сейчас я живу в Москве, работаю в рекламном агентстве. Я нахожусь вдали от родины по той причине, что не могу заработать на жизнь у себя дома.

А.Ш. — Как вы пришли в адыгское национальное движение?

Ратмир — Я в один момент начал активно интересоваться историей своей родины, предков.

И меня сразу заинтересовала то что, в истории России о нашем народе и стране практически ничего нету: большой пробел. И я стал активно искать в зарубежных источниках, и был поражен тем, что в зарубежных источниках больше информации, чем в российских. И начал с самого начала изучать историю своей страны Черкесии, когда-то, существовавшей как независимое государство.

А.Ш. — Черкесы, адыги, адыгейцы, кабардинцы — это одно и то же?

Ратмир — Да. адыги и черкесы — это один и тот же народ.

Адыги — это самоназвание, а Черкесы — это иноназвание. Collapse )