June 13th, 2007

Авром

Важные замечания по теории революции

.6.2007 Денис Чуков
"Другая Россия", осознанно или неосознанно, сделала ставку не на идеологию, а на определённый социальный тип: гражданский активист (сокращенно "грак"). Ход, не побоюсь этого слова, гениальный... >>>>


Почему же у них получилось? Думаю, причина в том, что "Другая Россия", осознанно или неосознанно, сделала ставку не на идеологию, а на определённый социальный тип: гражданский активист. Ход, не побоюсь этого слова, гениальный. Давайте попробуем разобраться чуть глубже.

Людей, имеющих мало-мальское отношение к политике, можно делить на группы по разным критериям. Скажем, по идеологическим воззрениям: коммунисты, националисты, либералы, патриоты-государственники, "зелёные"-экологи и т.д. и т.п. Обычно лидеры тех или иных партий и движений ориентируются именно на этот признак. Но внутри каждой группы, объединённой общей идеологией, существует ещё и деление по социально-поведенческому типу: "диванный борец" (подвид: "сетевое трепло"), кабинетный интеллектуал-теоретик, маргинал-экстремист ("антифа", "скины" и т.д.), партийный функционер и, наконец, тот самый гражданский активист.

Легко заметить, что тип гражданского активиста (для краткости – "грак") является наиболее перспективным из вышеперечисленных. Граки проявляют свою активность в реальном мире, а не только в сети. В отличие от маргиналов, ведут легальную политическую и общественную деятельность (хотя это и не гарантирует им безопасность со стороны силовых структур, зачастую коррумпированных). Как правило, не являются приспособленцами-карьеристами, что весьма характерно для большинства партийных функционеров.

Грак не только умеет общаться с людьми (первейшее качество активиста-общественника), он неплохо разбирается в законодательстве (особенно в "своей" области: экология, ЖКХ и т.д.), у него обширные контакты в журналистских кругах. Грак занимается конкретными проблемами населения, имеет опыт противостояния бюрократическому аппарату. Кстати, именно реальный опыт общественно-политической деятельности и делает граков способными если и не объединяться со своими идеологическими противниками, то, по крайней мере, вступать с ними в тактический союз. Для практика, делающего реальное дело, это гораздо проще и естественнее, чем для теоретика, погружённого в тонкости идеологии.

Кстати, легко заметить, что успехи ДПНИ в 2005-2006 годах были связаны именно с попыткой занять нишу в сфере гражданской активности (что, разумеется, автоматически привлекло в ряды движения часть людей соответствующего социального типа).

Однако граки имеют не только достоинства, но и недостатки. Будучи, как правило, людьми умными и яркими, граки чаще всего являются ярко выраженными индивидуалистами. Чуть ли не каждый грак является руководителем какого-нибудь карликового (чаще всего, местного: регионального, городского) общественного движения, в которое входят буквально несколько человек (ближайшие друзья и последователи). Договариваться между собой граки умеют, могут даже собрать довольно много людей на митинг или другую массовую акцию, но вот создать реально массовое движение, как правило, не в состоянии.
Авром

Скипетр и трезубец. Монархия Габсбургов для Украины

Скипетр и трезубец. Монархия Габсбургов для Украины

///
В любом случае, именно взывая к идее монархии, к идее, сидящей в генетической памяти человечества, легче всего разбить застывающие оковы "общества спектакля", исчерпавшей себя буржуазно-индустриальной псевдолиберальной системы.

А будуще принадлежит тем, кто имеет достаточно дерзости и силы воли взяться за его конструирование уже сегодня.