June 26th, 2006

Авром

(no subject)

Когда горело гетто,
Когда горело гетто,
Варшава изумлялась
Четыре дня подряд.
И было столько треска,
И было столько света,
И люди говорили:
- Клопы горят.

А через четверть века
Два мудрых человека
Сидели за бутылкой
Хорошего вина,
И говорил мне Януш,
Мыслитель и коллега:
- У русских перед Польшей
Есть своя вина.

Зачем вы в 45-м
Стояли перед Вислой?
Варшава погибает!
Кто даст ей жить?
А я ему: - Сначала
Силенок было мало,
И выходило, с помощью
Нельзя спешить.

- Варшавское восстанье
Подавлено и смято,
Варшавское восстанье
Потоплено в крови.
Пусть лучше я погибну,
Чем дам погибнуть брату, -
С отличной дрожью в голосе
Сказал мой визави.

А я ему на это:
- Когда горело гетто...
Когда горело гетто
Четыре дня подряд,
И было столько треска,
И было столько света,
И все вы говорили:
- Клопы горят.

Варшавское гетто. 1943 г. Песня В. Берковского на стихи А.Аронова. 1991


В_М_Алексеев Варшавского гетто больше не существует__Collapse )
Авром

(no subject)

Круглый стол 15 июня. В современной России дефицит тех, кто готов «убивать и умирать» за свои умные идеи. Для России наступят новые времена, когда вместо людей длинного языка всплывут люди длинной воли. </div>
Репортаж из Града Китежа

Их было трое — на пересечении Тверской и_еще_чего-то_там (как убежденный ленинградец в генезисе, я плохо знаю названия московских улиц). На одного из них была нанизана огромной толщины и высоты кукла, изображавшая японца. Так что ни пола, ни возраста этого человека определить не представлялось возможным. Вторая была Простой_Теткой_Лет_Пятидесяти_Пяти, а третья — Интеллигентной_Пожилой_Дамой. Занимались все трое распространением рекламных листков (это профессия, но я не знаю, как она именуется — в мое время такого еще не существовало). От чудовищного японца (он рекламировал какой-то японский ресторан) народ кидался врассыпную, при мне несчастному не удалось вручить ни одной листовки, и все его жесты, скорость, с которой он бросался наперерез очередному прохожему, выражали полное отчаяние.

Простая_Тетка, напротив, была вполне себе весела и энергична, а Интеллигентная_Дама стояла, отвернувшись к стене, ее лицо и фигура выражали жгучий стыд, было очевидно, что только полная нищета заставили ее стоять тут, на виду у всей Москвы (это звучит как дешевый литературный штамп, но именно так все выглядело, более точных слов я не смог найти). Может быть потому, что в молодости мне пришлось поработать на многих дешевых и трудных работах, может быть под влиянием Шульхан Аруха, который предписывает еврею быть милосердным и проявлять сострадание поелику возможно, может еще почему, но я всегда беру такие листочки из рук уличных зазывал: стоять раздавать рекламу — тяжелое дело, и уличный раб не имеет права уйти, пока не всучит их прохожим все до единой. Я последовательно взял листовки у всех троих — именно это действие и позволило мне написать данный репортаж.Collapse )

Авром

Участники массовой молитвы у Храмовой горы в Иерусалиме молились за восстановление храма и против ли

Одна из самых массовых коллективных молитв, проведенных в Иерусалиме за последние годы, включавшая молитвенное шествие вокруг Храмовой Горы, состоялась вечером 25 июня у Стены плача, сообщает корреспондент "Портала–Credo.Ru". Около 10 000 евреев, в том числе руководители национально-религозного лагеря, бывшие главные раввины Израиля Авраам Шапиро и Мордехай Элиягу, председатель Совета раввинов поселений Иудеи и Самарии р. Дов Лиор, другие видные израильские раввины вознесли молитвы за жизнь и здоровье похищенного израильского военнослужащего Гилада Шалита, а также за восстановление Третьего Храма, за предотвращение реализации плана Ольмерта о ликвидации поселений и за освобождение из американской тюрьмы израильского агента Йонатана Полларда.

Молитва началась в 18:00 у Стены плача. Вначале собравшимся были розданы листки с текстом специально составленной молитвы за освобождение Полларда (было роздано порядка пяти тысяч экземпляров). Предполагается, что эту молитву будут затем постоянно читать в тех синагогах, в которых обычно молятся присутствующие.

В 19.40 начался традиционный обход Храмовой Горы – в честь начала нового еврейского месяца Таммуз. Начало нового месяца (в этот раз оно выпало на воскресный вечер) отмечается в иудаизме как полупраздничный день. Тысячи молящихся, среди которых значительную часть составляла молодежь, прошли по внешнему периметру Храмовой Горы, последовательно останавливаясь у всех ведущих на Гору ворот для чтения псалмов и молитв о воссоздании Храма. Шествие проходило под звуки шофара – ритуального рога.

Во время шествия полиция задержала одного из его участников – Ханана Хербста, живущего в населенном пункте Шаалвим юго-западнее города Модиина, в центральной части Израиля. Он находится в списке 13 лидеров радикального крыла религиозного сионизма, которым решением министра обороны и в связи с намечаемым правительством разрушением поселенческих форпостов запрещено посещение Иудеи и Самарии. В полицейском участке Хербсту был вручен административный запрет, действующий в течение полугода.


На Кредо