February 4th, 2004

Авром

"Пусть лучше попробует сформировать себе новый народ" - Бульдозер в тупике

С одной стороны, во всем мире имеется смутное ощущение, что парламентская либерально-буржуазная система не отвечает потребностям наступающих времен. С другой - университетская профессура и СМИ навязывают мнение о том, что никакой альтернативы этой системе нет. Общество воспринимает существующий порядок как естественный и единственно возможный. Зеркальная стена, кажется, что мира за ней нет. Контр-компания делегимитизации должна разбить этот монолит. Выбрасывание идеи восстановления монархии - отличный путь. Бренд монархии раскручен тысячелетиями.

Интервью NewsInfo
Наше Движение "Беад Арцейну" выступает за восстановление в Израиле монархии - традиционной для евреев формы правления. Тот тип монархии, что существовал в Израиле с библейских времен, сейчас может быть назван "конституционной монархией" - у нас никогда не было абсолютизма. Думаю, в ближайшие десятилетия, на фоне полной дискредитации существующих политических институтов, многие страны обратятся к этой форме правления. Между прочим, и для России это был бы наиболее естественный вариант.


Бульдозер в тупике

Предложения Шарона по ликвидации еврейских поселений в Секторе Газа и строительству разделительной стены ввергли Израиль в глубочайший политический кризис. Все перевернулось с ног на голову. О полной поддержке Шарона заявили его наиболее жесткие критики - Перес и Бронфман. Представители же правых партий и ряд министров, наоборот, пригрозили лишить его премьерского кресла. В свою очередь, Шарон уже объявил о готовности сформировать новое правительство, которое "не будет ему мешать вести государственные дела". "Пусть лучше попробует сформировать себе новый народ", - советует Шарону лидер движения Беад Арцейну! (За Родину!) раввин Авраам Шмулевич в интервью NewsInfo...
Collapse )
Авром

Во как! Десант красных евреев с Гор Мрака!

Гражданская война, в которой Русская армия была изгнана с родной земли, по выражению одного из добровольцев, "непонятно откуда взявшимися "товарищами" с характерными носами",
Все-таки у нас отличная репутация! Больно видеть, как израильский истеблишмент, особенно козлы из МИДа, методично, в течение многих лет, эту репутацию разрушают.
Ведь и автор, и читатели, и редакция газеты "спецназ России", и сами белые, искренне верили и верят, что эти местечковые евреи, никогда не учившиеся воевать, по их же словам "пархатые, грязные и жадные" - смогли вот так изгнать из родной страны русскую армию - "грозу Европы", все эти великолепные конногвардейские полки, дворянское офицерство, на протяжении поколений учившееся воевать. "Великая русская культура", "православие, самодержавие, народность", "народ-богоносец" - все развеялось как дым под натиском местечковых мальчишек. Лестно. Надо что бы и евреи в это поверили. Оправдания в том, что "мы не разрушали Россию, и кровь детей не пьем" - вредны и непродуктивны. Евреев должны бояться. Любой народ, который хочет отстоять свои интересы, хочет, что бы с ним считались в мире - должен внушать уважение и страх.
Авром

Троцкий в наших сердцах.

Замечательная коллекция революционных плакатов и фотографий!
Напал благодаря satory66. который дал линк на сайт, на котором был линк на другой сайт, нам котором хотя и нет Джо, зато много Троцкого.
Вот:

Художник Виктор Дени. двадцатый год.
(Дени (настоящая фамилия Денисов) Виктор Николаевич
[24.2(8.3).1893, Москва, - 3.8.1946, там же]
Советский график, один из основоположников советского политического плаката, карикатурист, заслуженный деятель искусств РСФСР (1932).
Учился у Н.П.Ульянова. В 1910-х гг. сотрудничал в юмористических журналах "Будильник", "Сатирикон", "Солнце России" и др.
С 1921 сотрудник газеты "Правда". Для плакатов и карикатур Дени характерны политическая острота, сатирически-жанровое решение темы, чёткий контурный рисунок с заливкой пятнами локального цвета. В числе его произведений: плакаты - "Антанта" (1919), "На могиле контрреволюции", "Капитал", "Под маской мира" (все три 1920), "На Москву! Хох! От Москвы: ох!" (1941); рисунок для "Правды" - "Призрак бродит по Европе" (1924), "На борьбу с беспризорностью" (1926) и многие др. )


А вот каким виделся Троцкий тому же автору десять лет спустя, в тридцатом:

"кровавое перо Троцкого".

Авром

Казацкие и добровольческие погромы.

kbeloz спрашивает: Хотел бы услышать про "деникинские погромы", честно - это не риторический вопрос, если знаете - прошу, расскажите. Т.е. про погромы Добровольческой Армии - не вообще "погромы в Гражданскую", а конкретно погромы Добровольческой Армии, a.k.a. Вооруженных Сил Юга России..
Вот рассказ о погроме в Фастове.
Это свидетельство приведено в книге Шехтман И. Б. Погромы Добровольческой армии на Украине. Берлин, 1932. Линк ведет на другую книгу: Кон Н. Благословение на геноцид. - М.: Прогресс, 1990, где Шехтман цитируется. Но с книгой Шехтмана я работал, так что могу подтвердить, что цитата точная

"Отрывки из сообщения русского журналиста Ивана Деревенского о погроме, который учинил казацкий полк в Фастове, неподалеку от Киева, в сентябре 1919 года, могут дать какое-то представление о том, что такое погром и как он организуется. Вот что случилось после неудавшейся попытки большевиков захватить город:

"Грабежи и убийства происходили в эти первые дни преимущественно ночью. Действительно, ночью все население слышало то там, то здесь отчаянные крики и выстрелы. Убийств было еще не так много. Но они все усиливались. На третий, примерно, день по местечку уже открыто ходили группы казаков, отыскивая еврейские квартиры, и делали в них что хотели. Останавливали евреев на улице. Иногда просто спрашивали: "Ты жид?" - и пускали пулю в лоб, но чаще предварительно обыскивали, даже раздевали догола, и в таком виде тут же на улице расстреливали. Среди громил были и пьяные.

...Поджоги еврейских домов и лавок начались примерно на второй-третий день. Вначале они диктовались желанием погромщиков скрыть следы своих особенно ужасных преступлений. Так, в одном доме на углу Торговой площади было пятнадцать трупов, в том числе много изнасилованных, а затем убитых девушек. С целью скрыть следы этого преступления погромщики подожгли дом.

...Опишу погромные преступления по отдельным видам их.

Убийства. Количество жертв в дни моего пребывания в Фастове определить с точностью еще никто не мог. Похоронено на еврейском кладбище до 18-го сентября было 550 трупов (цифра, сказанная мне в Красном Кресте). Общее мнение пострадавших и всех других обывателей, что погибло в Фастове 1500-2000 человек убитыми... Все трупы, которые лежали в Фастове на виду, были при мне уже похоронены. Продолжалось отыскивание и уборка трупов в оврагах, лесах, отдельных домах и пр. Кроме того, по словам потерпевших, много трупов погорело на пожарищах. Продолжается их отыскивание. Действительно, около некоторых погоревших домов чувствуется трупный запах. Часто на месте пожара находят кости, неизвестно чьи. Многих лиц родственники не находят ни в числе живых, ни мертвых. Есть основания предполагать, что они погибли. Несколько трупов в овраге за молитвенным домом сожрали свиньи и собаки...

Раненые. Число раненых определяется человек в 300-400. Каждый день среди раненых наблюдаются смертные случаи. Медицинская помощь была очень слабая, за отсутствием достаточного медицинского персонала. Раненые, помещенные в двухклассном училище, лежали без перевязок и в такой тесноте, что между ними трудно было пройти.

Зверства и издевательства. Рассказывают об одном случае, когда живой человек был брошен в огонь. У некоего Киксмана отрезан язык и обнаружена рана разрывной пулей (умер). О применении разрывных пуль говорят все, в том числе и лица из медицинского персонала земской больницы. У раненого Маркмана обрезаны уши. У одного из Маркманов обнаружено 12 ранений шашками, у другого - 8. Труп девочки М. Польской был найден обгорелым. В одном списке похороненных (имеется у письмоводителя пристава) есть фамилии двух шестимесячных детей - Аврум Слободской и Рувин Коник. Труп одного еврея был разрублен пополам. У синагоги большая группа евреев (человек 20) была раздета догола и тут же расстреляна. Такой же случай был с четырьмя евреями на Вокзальной улице. Особенно часто практиковалось погромщиками подвешивание жертвы, как форма угрозы...

Есть и повешенные насмерть, как, например, Мошко Ременик (в саду на дереве); Меер и Борис Забарские (отец и сын-гимназист) оба подвешивались, причем мальчика заставили затянуть петлю на шее своего отца...

Изнасилования. Фамилии изнасилованных и оставшихся в живых, по вполне понятным причинам, потерпевшие не сообщают. Таких немного - мне говорили только о двух девушках, которые лежат где-то в больнице. Но вообще-то изнасилованных много, как рассказывают потерпевшие. Их обыкновенно, после совершения гнусного злодеяния, убивали. Рассказывают об изнасилованных подростках...

Пожары. Выгорело в общей сложности около 200 строений... Тысяча семейств осталась буквально без приюта и ютится в синагоге, школах и просто на улице, под открытым небом.

На вопрос, кто устроил погром, - представляется ответить вполне определенно: казаки 2-й Терской пластунской бригады, командиром ее состоит полковник Белогорцев...

Должен заявить, что потерпевшие почему-то убеждены, что погром был разрешен пластунам их начальством. К такому убеждению привело их как равнодушное, а порой и явно поощрительное отношение офицерского состава бригады к погрому, так и заявление отдельных громил-казаков, что им "приказано бить жидов", что они могут "по закону гулять три дня", что "ничего им за это не будет" и т. п. Но должен заметить, что отдельные офицеры той же бригады принимали меры к прекращению погрома, защищали отдельные дома и вообще всячески помогали еврейскому населению в его несчастье. Так, поручик Илюшкин, начальник пулеметной команды, убедил казаков своей сотни защищать от погрома целый участок...

Обращаюсь к вопросу о поводах к погрому. Никаких определенных указаний на определенный повод я не получил, хотя и интересовался этим вопросом больше всего. Несомненно только одно, что среди казаков было прочное убеждение в симпатиях еврейского населения к большевизму, убеждение, конечно, в такой огульной форме, ни на чем не основанное. Поручик Илюшкин заявил мне по этому поводу, что среди казаков кто-то распространил "явно провокационный слух", что евреи радостно встретили большевиков, когда они ворвались на короткое время в Фастов, что евреи кричали "ура" на вокзале большевикам и, наконец, что они стреляли в добровольцев, когда те отходили от Фастова. Никто из опрошенных мною лиц не подтвердил правильности этих слухов. Наоборот, все - в том числе и лица, настроенные явно враждебно к еврейству, - отрицали даже возможность таких фактов. Крики "ура", действительно, были слышны в местечке со стороны вокзала в момент, когда туда ворвались большевики, но евреев, да и вообще местечковых обывателей в тот момент на вокзале не было, ибо все боялись боя и попрятались..."

[Иван Деревенский был послан в Фастов организацией, основанной в Киеве в 1919 году, для сбора информации о погромах на Украине, которая позже, обосновавшись в Берлине, была названа "Центральным архивом материалов о погромах". Деревенский прибыл в Фастов 17 сентября 1919 года. Погром был 10-13 сентября. Его сообщение напечатано в книге: Шехтман И. Б. Погромы Добровольческой армии на Украине. Берлин, 1932].
Авром

Материалы по истории анархизма.

The Nestor Makhno Archive
Очень информативный сайт по махновщине.
На почти двадцати языках, включая иврит, греческий, голландский, французский, испанский, шведский, турецкий, хорватский, итальянский, немецкий, польский, португальский, финский.
Больше всего материалов на английском. По-русски тоже много. В том числе стоит обратить внимание на книгу Александр Шубин. Анархистский сoциальний oпыт
(oт Maхнo дo Испании 1917 - 1936 гг.)


Русский сайт мАхно.ru.

Августин Сухи «КУБИНСКИЕ АНАРХИСТЫ И ДИКТАТУРА КАСТРО».- «Экоанархист», №1, 1993 год;

Работы Моше Гончарка, сотрудника Центрального архива истории сионизма (Иерусалим).
«ПЕПЕЛ НАШИХ КОСТРОВ:
ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО АНАРХИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ
(ИДИШ-АНАРХИЗМ)»


Гончарок М. "Век Воли". Русский анархизм и евреи (XIX-XX вв.) - Издательство "Мишмерет Шалом" Иерусалим 1996.

AVTONOM.ORG. Сайт организации «Автономное Действие» (АД) - это социально-революционное движение, целью которого является реализация либертарного коммунизма (свободного социализма), основанного на таких принципах, как прямая демократия, общественное самоуправление и федерализм. Ничего не слышал об этой организации! Просьба рассказать, если кто-нибудь что-то знает о ней. Заявлены почти четыре десятка региональных отделений.
Плакаты (так себе). Впечатление, что имеют неплохое финансирование и связаны с международным антиглобалистским движением, оттуда и деньги.
На сайте отличная ЛИБЕРТАРНАЯ БИБЛИОТЕКА: , в том числе разделы: "Классический" анархизм (XIX - начало XX вв.); Синдикализм; и прочие, в том числе выложены материалы испанских анархистов Джос Антонио Гутьерес Дантон, АНАРХО-КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И ПОТРЕБНОСТИ НАСТОЯЩЕГО. "Estudios", №17, май 1933 и Исаак Пуэнте. ПРОГРАММНЫЙ ОЧЕРК ЛИБЕРТАРНОГО КОММУНИЗМА."Estudios", №17, май 1933

Известный WWW.ANARH.RU - это не анархистский ресурс, но просто сборник левацких текстов, вроде связан с Цыетковым и Тарасовым.

The Anarchist Encyclopedia . Чудовищный дизайн. Читать можно только выделив левой мышкой. Статьи очень маленькие, но с них есть линки на другие материалы по-французски и по-английски.

Select Anarchy Resources
Кроме прочего, включает линки на Courses и Discussion Groups and Lists