May 22nd, 2003

Авром

Эпштейн - фамилия

Должен извиниться перед дорогими френдами - но в ближайшее время что-то типа предыдущего постинга (или этого) и наукорассуждательные тексты на другие темы будут появляться частенько: я, наконец, плотно сел за написание раздела по средневековой еврейской философии, и еще за несколько важных вещей, и архивы постепенно привожу в порядок.

Это - полный текст статей иерусалимской Краткой Tврейской Энциклопедии.

Эпштейн - фамилия, часто встречающаяся у евреев Восточной Европы. Дала многих выдающихся раввинов и деятелей в различных областях. Происходит от названия двух городов: Eppstein (Эпштейн) в землях Баварии и Гессен в Германии. Наиболее ранний из известных представителей фамилии Э. - р. Натан-ха-Леви Э. Приблизительно в 1430-1460 гг. был раввином и предс. раввинского суда (ав-бейт-дин) в городе *Франкфурт-на-Майне. Являлся одним из крупнейших раввинов своего времени.
Согласно семейным преданиям, часть носителей этой фамилии (в частности, Иехиель *Э. и Барух *Э.) происходят от представителей известной раввинской семьи Бенвенисти, проживавших до изгнания евреев из *Испании в гор. Барселона и Геронда, и поселившихся после 1492 г. гор. Эпштейн в земле Гессен.
(продолжение следует)
Авром

Эпштейн Барух бен Ехиель-Михл ха-Леви. Листая старые архивы.

Продолжение предыдущего. Авторский текст из КЕЭ
Эпштейн Барух бен Ехиель-Михл ха-Леви (1860, г. Бобруйск - 1941 г., Пинск)
Раввин, выдающийся комментатор Торы и общественный деятель.
Collapse )
Авром

Принципиальное отличие еврейского пути от пути народов мира. Цели и задачи нашей Революции

В ответ на мои Цели и задачи нашей Революции
Иерархия близости по отношению к Создателю


xyu отвечает:

Ну вот грехопадение та же хуйня, как реализованая свобода воли человека.
Мир типа своей тленностью тоже какбы отличен от творца и независим. Имено в этом идея сатаны, он типа Князь Мира сего, а не Того.



В этом замечании высвечивается принципиальное отличие еврейского пути от пути народов мира, выраженном, например, в христианстве.
Путь их суть путь отрицания этого мира, нацелен на уничтожение его - а значит суть восстание против Создателя, Творца этого мира.
Именно свобода воли человека имеется ввиду, когда говорится, что человек сотворен по образу и подобию Б-га. Именно в полной реализации свободы воли состоит задача и каждого конкретного человека в его жизни, и всей человеческой истории.
Также и в отношении этого мира - еврейский путь состоит не в уничтожении его, но в максимальном раскрытии потенциала. В современном состоянии, после "грехопадения Адама" существуют границы, отделяющие мир, и человека в нем, от Творца. Раскрытие потенциала снимает границы и, таким образом, возвращает мир в состояние близости к Творцу, существовавшее до "грехопадения", а затем и далее.
Но это действие, поскольку осуществляется в этом мире, может происходить только определенными путями. Неправильный путь только уводит человека дальше от поставленной цели, то есть от Творца, причем движение осуществляется даже не в сторону отдаления от Создателя (как думали, например, саббатианцы), но по кругу на том же уровне. Границы существуют реально и должны быть учтены. Отрицание этого факта - еще один ошибочный путь, народов мира, например мидьянитов, служивших Бааль-Пеору. Отсюда и необходимость соблюдения галахи. Собственно, слово "галаха" и можно перевести как "путь".