March 16th, 2003

Авром

Католики мстят иудеям за православных.

Как-тоpriest_dimitriy, а он есть настоятель церкви РПЦЗ (Русской Православной Церкви Заграницей, конкурирующей с Московской Патриархией) в святом городе Биробиджане, столице Еврейской Автономной Области, жаловался, что и широкое население и власти ЕА празднуют Пурим в качестве чуть ли не официального праздника Автономии. И каждый житель сей земли считает своим долгом выполнить мицву "каждый (еврей) обязан напиться в этот день так, что бы не мочь отличить Амана от Мордехая". Было бы это еще ничего - если бы Пурим не приходился на Великий Пост, когда запрещено и пить и увеселяться. А прихожане вместо церкви ходят тьфу куда.
Но вот завтра перед праздником Пурим - таанит Эстер, пост Эстер, в память о посте, который евреи объявили, узнав о грозящем им истреблении по повелению Амана и Ахашвероша.. А вот многие несознательные товарищи разговаривают разговоры в israel_ru, что это, мол, - день Св. Патрика и самое время напиться ирландского и прочего пива.
  • Current Music
    Смело, товарищи, вногу
Авром

(no subject)

Сейчас была попытка прорваться на Тель-Румейду (один из еврейских районов Хеврона). Террорист из засады напал на солдата на посту, пытался перерезать ему горло. Солдат получил легкое ранение лица. Отправлен в госпиталь. Террорист или террористы отогнаны огнем. Армия проводит розыскные мероприятия. Тревога отменена только что, продолжалось недолго - я успел только с нашей развозкой туда-сюда в качестве охраны и еще что-то по мелочи.
Авром

(no subject)

По поводу завтрашнего дня некоторые предлагают компромисс: не закусывать, но при этом отличать св.Патрика от Патрикеевны.
Дело это сложное и важное - разобраться в том, что от чего надо отличать, и надо ли вообще. В связи с этим вспоминается такая история про раби Леви-Ицхока из Бердичева.
Он только что провел пасхальный седер (обряд пасхальной трапезы - один из ключевых моментов еврейского года), со своими хасидами, не забыв исполнить самые тонкие оттенки заповедей и глубинного каббалистического смысла. И тут было рабби открыто Свыше, что на Небе более всего довольны седером, который провел некий извозчик Хаим. Раби Леви-Ицхок немедленно отправился на его поиски - и обнаружил его мертвецки пьяным, в лачуге на окраине Бердичева. Смущенная жена с трудом растолкала Хаима, и тогда рабби спросил: "Поведай мне, что такого, ты делал на седер, каких мистических высот и как ты достиг?". Извозчик с трудом продрал глаза с бодуна и не сразу врубился, как здесь оказался главный раввин города, и что он от него хочет. А когда, наконец, понял, о чем именно его спрашивают - поведал следующее: "Ах, Рабби, я человек простой, нигде и ничему не учился! Ну, я знаю, что на Песах нельзя держать дома квасного. Нужно все или уничтожить, или гоям продать. Ну что у нас дома-то есть? Посмотрите сами вокруг! Немного муки и водка. Муку жена сходила в синагогу, и при Вашем посредстве и продала. А водку - да как я ее могу этим пропойцам-гоям доверить? Сами посудите! Пришлось самому её уничтожать! Было ее порядком, да… это Г-сподь мне еще чудо сделал, что жена смогла добудиться. Короче, будит меня ночью жена и говорит: "Вставай ты, алкаш несчастный! Все евреи уже за седером сидят и про исход из Египта рассказывают - один ты валяешься". Ну, я, это, и говорю ей: " Жжена!! ты меня знаешь - я человек неграмотный. Всю жизнь как себя помню - тяжело работаю, и ничему никогда не учился. Но я так тебе скажу за нашего Татеню: Были мы когда-то в плену у цыган (на иврите "цыгане" - "цоаним". А Цоан - столица Египта, упоминаемая в Торе) - и В-севышний нас оттуда освободил! И сейчас мы тоже в плену - но я верю полной верой, вот как в то, что ты стоишь передо мною, что Он нас и из этого рабства освободит и вообще никогда нас. Его детей, не бросит! ". Ну, и отрубился снова, пока Вы не пришли".
Авром

Третий Рим

и Двойной Иерусалим. Русский и еврейский взгляд на русских.

Егор holmogorХолмогоров разрабатывает один из вариантов русского национального проекта. К сожалению, как мне кажется, воплотить его, как и прочие, не удастся в силу ряда причин. Что необходимо учитывать. Впрочем - посмотрим.
Но я это вот к чему: - среди евреев, как решивших остаться в России, так и уехавших, как среди либеральных общечеловеков, так и среди некоторой части националистов, до сих пор есть представление о России и русских, состоящее из таких вот клипов: страна вселенской симфонии, все поймут и простят, всемирная отзывчивость, красота слезинки ребенка спасет мир, и далее по юбилейной речи Пушкина и по Толстоевскому.
Реальность же другая: Русская идея - очень жесткая нетерпимая к другим сущностям вещь. Надо в этой реальности отдавать отчет - тогда и проблем коммуникации не возникает. Ну, и вести себя реальности адекватно, само собой.
В этом программном тексте holmogor Холмогоров хорошо выразил несколько базовых черт.

Дальше, в том числе, много Жаботинского.
Егор Холмогоров
ТРЕТИЙ РИМ

Collapse )