October 9th, 2002

Авром

какой смысл был в их жизни. Собственно - а какой он в нашей? То же ведь вопрос.

Дополнения - разъяснения к предыдущему постингу про индейцев

Я имел в виду следующую проблему: не одна из существующих систем сакральной этнографии не включает в себя народы Нового Света. Это, собственно говоря, относится и к аборигенам Австралии, и, наверное, хотя тут надо внимательнее присмотреться, и к жителям Южных Морей.
Однако случай Американского континента особенно бросается в глаза: миллионы людей, множество народов, развитая цивилизация, пирамиды и колонны до небес, целые плато непонятных рисунков - должно всему этому быть место! Зачем Создатель всего сущего поместил их там? Тысячи лет они жили, сражались, думали и творили - что бы в мгновения ока все это было уничтожено испанцами и англичанами почти без следа! Сейчас мы пытаемся восстановить что-то, возникают какие-то обрывки - но это предел. Какой урок мы можем извлечь изо всех этих историй? И, самое главное, каково их место в последней битве? Вот в чём мой вопрос.
(Меня могут упрекнуть, что "индейский вопрос" заботит меня более, чем "австралийский". Это не так. Вторые ничего не строили, однако их влитая в природу цивилизация не менее грандиозна , просто про нее нам и известно меньше.)
Я не утверждал, что "что без Торы все народы пребывали бы в состоянии дикости, варварства и жестокости". Во-первых, этими эпитетами вполне можно описать и современное состояние "всех народов".Во-вторых, согласно концепции иудаизма, народы мира отказались принять Тору а решили следовать своей естественной природе и, таким образом, Тора на них прямого, осознаваемого ими, влияния не оказывает. Однако косвенное влияние вполне может быть, во многих случаях его можно четко проследить.Кстати, "варварство", то есть отсутствие развитой интеллектуальной культуры и жестокость - арии из разных опер, глубокое постижение мира не влечет автоматически за собой снижение "жестокости".
Однако мы можем просто отметить несколько фактов: намного более "бесчеловечный" характер американской цивилизации. (Говоря нашим языком, у индейцев о "человечности" было явно другое мнение); логично поискать какие-то фундаментальные отличия между старым и Новым Светом. Одно из таковых - отсутствие евреев. Думаю, колоссальное влияние, которое оказала еврейская культура(=Тора) на народы Старого Света ясно всем. (Я, опять же, не даю оценок. Вы вольны считать,вслед за гитлеровцами, что это влияние ужасно и разрушительно, сути обсуждения это не меняет). Опять же, я не говорю, что неевреи Тору восприняли адекватно. Я утверждаю лишь, что они соприкасались с ней и подвергались, следовательно, её влиянию. А, процитирую себя: "идея уважения и ценности человеческой личности и жизни -одна из основных тем Торы." Возможно, здесь мы видим некоторое наглядное пособие. Стрый свет намного гуманнее, потому, что: "Старый Свет, где действовали евреи - эту идею воспринял. Новый Свет, не имевший никаких контактов с миром Торы - не смог придти к ней самостоятельно, без откровения Торы это оказалось невозможно, он построил совершенно бесчеловечную культуру." Каннибализм был повседневным явлением именно в тех районах Земли (Америка, Полинезия и Меланезия, Тропическая Африка), где еврееи никогда не жили. Возможно, конечно, что причина отличий в другом - доказать научным методом здесь ничего невозможно. Я лишь пригласил подумать на эту тему - тему, какой смысл был в их жизни. Собственно - а какой он в нашей? То же ведь вопрос.
Авром

Что такое свобода. Наглядное доказательство смены эпох.

Навеяно signamax. Решил узнать у Гугля - ответ на вопрос:" свобода это...". Ниже - результат.

Удивительно, но гугль не знает, основополагающего определения советской эпохи - что "свобода - это осознанная необходимость". Вообще не знает! На первом месте идет (в различных вариантах) :" Это сладкое слово Свобода. ", за ним, - " Свобода - это ответственность" и "свобода - это рабство".
Эпоха действительно кончилась и наступила другая эпоха. Иная эпоха - иная свобода - иная судьба.
Collapse )
Авром

Мятеж не мог кончиться иначе. Плакаты проигранной революции.

Плакаты парижского мая 1968 года. На удивление однотонные и маловыразительные. Ни одного интересного художественного решения - не чета плакатам победивших революций - оригинальных и многокрасочных. Действительно - революцию делает новая эстетика. Нет её - нет и победы.