Размышления после ночной встречи, или о крови Машиаха

Страшная еврейская месть! Семью террориста из Шомрона (Самарии) скорее всего (!) все же депортируют в сектор Газа. Террористов из Газы, наверное, будут депортировать в Шомрон. Но что произойдет, если газские и шомронские террористы породнятся семьями?! Пересылать их из дома в дом?! Будет ли это наказанием? Положим, если в дом к классической теще - еще куда не шло… Впрочем, я уверен, что наши политики найдут выход. Можно ведь высылать из Шомрона в Иудею или Биньямин. И наоборот. Вот.

Иду ночью по хевронской касбе. В боковом переулочке - подозрительное движение, две тени… Такие узенькие проулки (а и сама главная "улица" касбы шириной с груженого осла) - идеальное место для засады - нож в спину или выстрел в упор, сколько такого было уже... Передергиваю затвор, на мой окрик из темноты, прямо на автомат, выходит араб с младенцем на руках, за ним арабка мальчиком за ручку. Оба явно напуганы. Выставив младенца вперед, араб говорит: "Шалом, живем здесь", придерживая сверток, достает удостоверение личности. Здороваюсь в ответ по арабски и говорю, что все в порядке, пусть проходят.
Обычно детей, как впрочем и другие тяжести, у арабов носят на руках женщины. Ребенка араб взял на руки специально для того, что бы подойти ко мне, показать, что без дурных намерений.
Мне же пришло в голову - будь я на его месте, повстречайся ночью в темной, скажем, дамасской, касбе, да еще без свидетелей, с таким вот арабским вражеским автоматчиком - да хоть и не арабским! будь хоть чеченцем или афганцем и встреться с русским-советским патрулем, а даже и просто с ментом в Москве! - первым делом я бы отдал ребенка жене и отодвинул ее подальше куда, а потом бы уж шагнул под автомат, доказывать, что не террорист.
И опять архетип из Берейшит: Яаков, идя на встречу со своим братом (!) Эсавом, жен и детей спрятал за собой, а сам пошел один.
Еще в Танахе евреи устами наших врагов арамейцев названы "люди милосердные". За три тысячи лет репутация не испортилась. Араб был уверен, что ребенок в безопасности, плохого я ему не сделаю.

Но хороша ли есть такая репутация в данной общественно-политической реальности? Сдается мне, пока нас не станут бояться, бояться панически, бояться безо всякой причины, пока в глазах наших врагов не появится тот самый, еврейский, впитанный с детства и воспитанный двумя тысячелетиями галута, страх, что запечатлен еще в глазах вышедших из местечек стариков - будет ручьями литься еврейская кровь по улицам городов - и израильских, и всяких там французских.
Репутация милосердного гуманиста - вещь приятная. Но все имеет свою цену. Не пора ли, действительно, учиться у всего остального человечества?
Известно ведь, что Машиах будет иметь в себе кровь Эсава, ибо меч - его , Эсава, наследственное орудие. Думаю, и данный аспект имеется тут ввиду.